أو شاء أن يأخذ ذا هضبة * عالية فهو بلا هضب بزّ اليمانيّين تيجانهم * من دونها أردية العصب « 1 » واستلّ من كسرى بإيوانه * أطواقه الحمر مع القلب « 2 » ولم تزل تدخل روّاده * من مضر شعبا إلى شعب وشرّدت أصحابه بطشة * منه بهم فهو بلا صحب ولفّهم لفّا بأيدي القنا * لفّ الصّبا للغصن الرّطب كأنّهم تزهر أجداثهم * ذوائب خرّت من الشهب وكم سطا فيهم بأسد الشّرى * ومطعمى الأضياف في الجدب قل لا مرىء يطمع في خلده * فهو غفول آمن السّرب ليس كما قدّرته إنّما * خلقت للتّرب من التّرب لا ترج أن تنجو مشيا وقد * بغاك باغ واسع الوثب تنال كفّاه إذا مدّتا * من كان في بعد وفي قرب يا نائيا عنّى ومن منيتي * أن بعت بعدى منه بالقرب كم لك عندي من أياد مضت * بيضا وإن كنت من الشّحب « 3 » واللّيل كالصّبح لنفع الورى * والسّمر كالبيض لدى الحرب وما جرى في النّاس شئ لهم * مجرى سواد العين والقلب والقزّ في الصّفرة مخلوقة * خير لباغيه من العطب « 4 » فافخر على القوم الألى سوّدوا * في الشّرق إن شئت وفي الغرب فليس فيهم كلّهم واحد * ساد جميع العجم والعرب

--> ( 1 ) بز : استلب ، والعصب : ضرب من البرود . ( 2 ) القلب ( بالضم ) : السوار من العاج أو الفضة تلبسه المرأة . ( 3 ) الشحب : جمع الشاحب وهو متغير اللون ، يعنى أن المرثى كانت أفعاله بيضا وإن كان جلده أسود ، لأنه كان حبشيا أسود . ( 4 ) القز : الحرير ، والعطب : القطن ، يعنى أن المرثى وإن كان أسمر اللون كالقز إلا أنه أغلى من القطن الذي هو أبيض .